那时候，大运河水波澜壮阔，终年不断流，洪水奔涌时堆积下来一层黏土。冬春枯水时节，河槽变窄，河圈地里的黏土便一片一片地龟裂，显露胶泥。

  胶泥是孩子们的挚爱，能够用它捏哨、捏泥人、捏各种小动物。因而，每逢放了学或星期天，都能看到成群结队的孩子去河滩上挖胶泥。咱们用双手或小铲把胶泥挖起来，像一块块豆腐，这叫“生胶泥”。若想捏泥人或小动物有必要把胶泥摔“熟”了，刚才不皴不裂，润滑平坦。若获得一块熟胶泥，要在青砖或河边的石块上重复摔。有的把胶泥高高地举过头顶，用力“啪”地一声摔在润滑的石头上，一边摔，一边念念有词：“哇呜！臭豆腐，不响不要钱！”其他的孩子也这样摔。有的一边摔，一边撒些沙土，就像擀面条撒面醭，以调理它的黏性。比较文雅的是坐在地上，在砖面或石面上摔，一遍又一遍，把胶泥一瞬间摔成方形，一瞬间摔成长条，直到摔得沁出亮汪汪的“汗珠”。你听吧，河滩地上“噼噼啪啪”伴着孩子们的欢声笑语，比过节日还热烈。

  胶泥摔熟今后，就可依据自己的愿望开端加工“工艺品”了。没有教师，常常是心灵手巧的孩子先做，其他孩子跟着仿照。我是无师自通且高产，林林总总的泥人和小猫、小狗、小马、小牛捏了一长溜，摆在窗台上晒，引来同伴们仰慕的眼光，一些大人也啧啧称道，夸我捏得活灵活现，像极了。之后，我就揣摩着创新把戏，捏一些很杂乱的东西，如小拉车、小汽车、石磨、石碾、桌椅等。我做的小汽车能载货，四只轮子能跑。弟弟妹妹常常在小车上拴上绳子，拉着在宅院里跑。能哄弟弟妹妹们高兴，我的心里充满了自豪感。我的一位同学拿手捏哨，他把胶泥在手里团团，握成鸡蛋巨细，然后把里边掏空，上端用木棍捅两个窟窿眼，等晒干了，在上口一吹便宣布呜呜的响声。我常常用我的泥人、泥马去换他的泥哨。捏的东西多了没当地放，就送给我的朋友，让大家伙儿一起来共享我的效果。一次下大雨，忘了拾掇窗台上的著作，都被冲得面目皆非，真是沮丧极了。不过，我并不非常伤心，大不了再去河滩挖胶泥，重做。上世纪70年代末，我在《衡水日报》上读到一篇文章，大致是说衡水区域无山无海，首要的矿藏资源便是石油、胶泥……我不由忍俊不禁，胶泥仍是矿藏？要说其他我不敢夸海口，大运河滩最不缺的便是胶泥、沙土，真是取之不尽用之不竭！

  胶泥还有一个用途，便是脱“人模儿”。现在提起“人模儿”，上世纪70年代今后出世的人很少知道其为何物了，而在我的幼年却是儿童们最喜欢、最常玩的一种技艺，玩起来爱不释手。人模儿不是人体模特，而是一种用胶泥烧制的带有各种图画的陶片。匠人们先在木板上刻出图画，就像咱们现在常见的点心模子，然后将胶泥填充进凹槽里揉捏，把揉捏好的胶泥倒出来晒干，放进窑里烧成陶片，这便是“人模儿”。那时，乡下常常有收破烂儿的，沿街高叫着：“拿布扯烂套子换人模儿喽——”一声声呼喊，吸引着孩子们围着收破烂儿的车子，有的拿了旧鞋破袜子、碎铜烂铁换人模儿，还有的拿钱直接买一个人模儿。一个彩模在手，足可夸耀半响。

  人模儿大都是圆形，直径大约5～6公分，一面有林林总总的图画，大多是古代人物和小动物、花卉。人物首要是孙悟空、猪八戒、关羽、张飞、赵云、包公、杨宗保、穆桂英、孟良、焦赞、鲁智深倒拔垂杨柳、武松打虎、刘海戏金蝉等；动物以山君、马、兔、龙、狗、鸡、凤凰、蝴蝶和各种鸟儿等居多；花卉则有桃花、荷花、菊花、盘枝莲、盘肠、葫芦、佛手等吉祥图画。图画分为阴刻、阳刻两种，工艺水平也不一样，有的描写细腻，有的线条粗暴。

  买一个人模儿作为模具，把熟胶泥摁在人模儿上用手悄悄揉捏，再悄悄揭下胶泥，所以做成了一个新的人模儿。脱好的人模儿先放在背阴处暴晒，比及半干，再在阳光下暴晒。同一个人模儿不能接连脱，脱多了人模儿吸水变潮简单捏碎。要隔一段时间，等人模儿晒干了再脱。因而，一个小朋友往往有多个人模儿倒替着脱。脱出来的人模儿能够当工艺品自我欣赏，也能够物物交流，互通有无。

  我从前试着在母亲煮饭的“鸡刨窝”炉子里烧制人模儿，但都没成功。不是烧裂，便是熏得黑乎乎的，瘪瘪楞楞不成姿态。父亲笑话我说：“屎壳郎能做蜜，谁还养蜜蜂？”（故城县人民银行 宫瑞华）